segunda-feira, 22 de dezembro de 2008

A Moral em Kant

De acordo com Kant, o mesmo “querer” pode ser determinado quer moralmente quer por uma faculdade do desejo. Se por meio desta se age em função de um interesse ou inclinação (cujo apuramento pode envolver uma boa ou má formação da vontade), já no caso de uma determinação moral do querer, age-se, não por desejo, mas por dever.

Esta moral kantiana baseia-se num princípio formalista: o que interessa na moralidade de um acto é o respeito à própria lei moral, e não os interesses, fins ou consequências do próprio acto. Uma boa vontade, guiada pela razão age em função de um imperativo categórico.

Imperativo Categórico que ordena uma acção como objectivamente necessária por si mesma, sem qualquer relação com qualquer outra finalidade. É uma exigência interior da razão. As acções só são moralmente boas se satisfazem os critérios formais do imperativo categórico. Tem que ser constituídas de uma forma que possam ser válidas para todos os seres humanos. A Vontade deve ser racional, pura e não pode ser sensível.

“Age apenas segundo aquelas máximas através das quais possas, ao mesmo tempo, querer que elas se transformem numa lei geral”.
“” LEVANTAMENTO DOS TEXTOS DE ”EMANUEL KANT”

Grupo”A”
Joaquim Pereira
Maria de Jesus Pereira
Pedro Santos
Pedro Esteves
Ana Paula Martins
Daniel Dias




Capa da obra de 1781

terça-feira, 16 de dezembro de 2008

quarta-feira, 10 de dezembro de 2008

Os Telemóveis

Telefone celular ou telemóvel


Um telefone celular ou telemóvel é um aparelho de comunicação por ondas electromagnéticas que permite a transmissão bidireccional de voz e dados utilizáveis em uma área geográfica que se encontra dividida em células (de onde provém a nomenclatura celular), cada uma delas servida por um transmissor/receptor. A invenção do telefone celular ocorreu em 1947 pelo laboratório Bell, nos EUA.


Um dos primeiros telemóveis



Aparência exterior

O telefone celular é composto: caixa de Plástico rígida em cor pré-definida, microfone microscópio; altifalante, mostrador de cristais ou plasma; teclado; antena; bateria; placa de circuitos. O teclado é composto por numeração e abecedário. Há diferentes tecnologias para a difusão das ondas electromagnéticas nos telefones móveis, baseadas na compressão das informações ou na sua distribuição: na primeira geração (1G (a analógica, desenvolvida no início dos anos 80, com os sistemas NMT e AMPS; na segunda geração (2G) (digital, desenvolvida no final dos anos 80 e início dos anos 90: GSM, CDMA e TDMA; na segunda geração e meia (2,5G) (uma evolução à 2G, com melhorias significativas em capacidade de transmissão de dados e na adopção da tecnologia de pacotes e não mais comutação de circuitos), presente nas tecnologias GPRS, EDGE, HSCSD, EVDO e 1xRTT; na terceira geração (3G) (digital, com mais recursos, em desenvolvimento desde o final dos anos 90, como UMTS; na terceira geração e meia (3,5G), como HSDPA, HSPA e HSUPA . E já em desenvolvimento a 4G (quarta geração).

Em Portugal. Estes equipamentos são designados por "telemóvel", uma simplificação de "telefone móvel". Este termo apareceu quando o sistema de telefonia móvel apareceu em Portugal em finais dos anos 80 pela mão dos CTT/TLP (operador único de telecomunicações, na altura), que baptizaram este serviço (assente na tecnologia analógica AMPS) de "Serviço Telemóvel". O termo ganhou popularidade quando a segunda geração apareceu em Portugal em 1992: isto porque os CTT/TLP decidiram autonomizar os serviços de telefonia móvel criando a TMN - Telecomunicações Móveis Nacionais S.A., que iria utilizar e o termo "telemóvel" para designar os equipamentos e não o serviço.
Hoje no mundo da globalização ninguém pode passar sem telemóvel.
Em Portugal, os telemóveis já ultrapassou os 100%, ou seja, existem mais equipamentos que habitantes portugueses. Devido a estes números, os operadores tentam fidelizar os seus clientes através de novos serviços, sobretudo de comunicação de dados, com destaque para o acesso móvel à Internet através de telemóvel
Chamadas de vídeo. As chamadas de vídeo, à semelhança das videoconferências, permitem ao emissor e ao receptor comunicar face-a-face em tempo quase real.

Acesso à Internet

Umas das novidades dos telemóveis de Terceira Geração é poderem (quando equipados para tal) aceder à Internet. Tal como um computador, um telemóvel poderá aceder ao e-mail, aos chats e a outros sítios da Internet.


Telemóveis da 3.ª e 3,5.ª geração


Joaquim Pereira

Quadratura do Círculo


Podcasting é uma forma de publicação de arquivos de média digital (áudio, vídeo, foto, pps, etc...) pela Internet, através de um Feed RSS, que permite aos utilizadores acompanhar a sua actualização. Com isso, é possível o acompanhamento e/ou download automático do conteúdo de um Podcast.
A palavra "podcasting" é uma junção de
iPod - marca do aparelho de média digital da Apple de onde saíram os primeiros scripts de podcasting - e broadcasting (transmissão de rádio ou tv). A série de arquivos publicados por Podcasting é chamada de Podcast. O autor (ou a autora) de um Podcast é chamado(a) Podcaster.































Pergunta n.º 3

A quadratura do círculo é um problema de matemática que já vem do tempo da Grécia antiga e ainda não tem solução. É o caso do programa de televisão portuguesa que ouvimos em que quatro pessoas, um dele é mediador e os outros três tem opções políticas diferentes, que debatem temas da actualidade nunca chegando a solução alguma.

Pergunta n.º 4


Estes programas, no meu pondo de vista, têm interesse, porque levam ao público temas actuais da sociedade portuguesa, mas também da conjuntura internacional. A linguagem que utilizam dá para que todos possam compreender, e prende-nos ao pequeno ecrã.

segunda-feira, 1 de dezembro de 2008

Desafio ao Multiculturalismo

Comentário: Ao texto do Prof. Dr. Adriano Moreira
ao" Diário de Noticias"
Até ao dia 24 de Abril de 1974, Portugal sempre viveu uma época de imperialismo.
Isto deve-se ao facto dos nossos antepassados procurarem novas paragens por esse mundo desconhecido e, dentro da maneira de ser dos portugueses, fomos considerados um povo multiculturalista.
Nesta época todos os territórios colonizados (Angola, Moçambique, Índia, Cabo-Verde, São-Tomé e Príncipe, Guiné," povo Maubere de Timor e Chineses de Macau") viviam e conviviam pois tanto os Portugueses de Portugal como os portugueses destas colónias, tinham que pedir autorização para se deslocarem a qualquer outro país, ou colónia do domínio português. Isto deve-se ao Fascismo, onde o professor Adriano Moreira foi Ministro do Ultramar.
Em alguns destes territórios, existiam guerras fomentadas por alguns países, que então em meados do século XX tinham inveja de um país tão pequenino como o nosso ainda dominar uma grande parte do mundo. Também a Espanha vivia a era do Franquismo, derivado a estes dois regimes, era difícil a entrada de imigrantes de outros países, porque havia um forte controle nas fronteiras.

Já a França que depois de uma guerra inútil na Argélia, acabou por dar a independência e muitos argelinos então considerados franceses de origem argelina, vieram para França, assim como os Portugueses e Espanhóis, que fugiam uns para não irem a guerra, outros à procura de melhores condições de vida. A Inglaterra por sua vez já tinha gente vinda da Índia e do Paquistão.

Com a queda do fascismo em 1974 Portugal deu a independência aos territórios de África e muita gente que vivia lá como portugueses não sentiram segurança, e regressaram a Portugal. País que muitos não conheciam, (brancos, negros, mestiços, indianos de origem moçambicana) e assim Portugal tornou-se um país multicultural.

Com a queda do franquismo em 1976, tanto Portugal como a Espanha seguem uma linha democrata e aderem à União Europeia em 1986, com a abertura das fronteiras, e com fim do regime comunista no leste europeu, deu-se uma invasão de imigrantes, vindo de todos os cantos do mundo, sem que as autoridades tivessem um controle, alguns até com cadastro policial, vieram trabalhar nos grandes empreendimentos que Portugal estava a realizar. (Expo 98, estádios para o Europeu de Futebol, assim como novas vias de acesso às cidades).

Mas um dos maiores problemas foi a falta de integração dessas comunidades principalmente as Africanas e as de etnia cigana, na sua maioria pessoas analfabetas, e sem falarem o português, o que as leva a ter problemas na integração da sociedade.

Já os imigrantes vindos dos países do leste são integrados com muita facilidade assim como a comunidade brasileira que não pára de chegar ao nosso país.

Nos últimos anos com a vinda de chineses, está-se a criar mais uma comunidade, e essa aumenta de dia para dia, sem darmos conta.

No momento em que existe uma crise económica é preciso que a União Europeia estude medidas, para que não venham a acontecer distúrbios como aqueles que recentemente aconteceram em França.

Aqui o professor Adriano Moreira tem razão, quando fala num debate europeu, a fim de se arranjarem soluções como: fazer leis que protejam os imigrantes que estão cá e existência de maior vigilância policial, para evitar a entrada de mais clandestinos.

Os nossos governantes nos últimos anos têm feito muito para a integração dos imigrantes desde habitação com o mínimo de condições que muitos acabam por destrui-las, como é o caso da etnia cigana que não sabe viver em comunidade, chegando mesmo haver confrontos com outras raças, muitos desses confrotos são por causa da venda de droga, um mal que veio do século XX e continua no século XXI. O outro problema é as guerras como a que aconteceu nos Balcãs, e agora em alguns países africanos, que levam à deslocação de milhares de pessoas para outros países e que muitas vezes já não votam ao país de origem, e passado algum tempo, acaba por haver confrontos multirraciais que chegam por vezes a guerras fundamentalistas e religiosas.

É este o mundo em que vivemos. Por mais que queiramos fazer, nunca vai haver paz, o desemprego e a má distribuição da riqueza, fazem com que as segundas gerações dos imigrantes nunca sintam integrados com segurança na sociedade, por isso vão sempre existir conflitos raciais.

Joaquim Pereira
C.P. U.C. 4 Novembro 2008

quarta-feira, 19 de novembro de 2008

Pintores realistas

Jean-Baptiste Camille Corot (26 de Julho de 1796 – 22 de Fevereiro de 1875) foi um pintor realista francês.
Filho de uma família de comerciantes abastados, Jean-Baptiste Camille Corot, teve uma infâcia confortável e estável, tendo trabalhado numa loja do pai. Corot fez seus estudos na cidade de Rouen, onde foi hospedado pela família Sennegon, uns vendedores de tecidos, amigos do seu pai.
Denis Sennegon casou-se com a irmã de Camille Corot, Annette-Octavie








Millet (4 de Outubro, 1814– 20 de Janeiro, 1875) Pintor romântico e um dos fundadores da Escola de Barbizon na França rural. É conhecido como percursor do realismo, pelas suas representações de trabalhadores rurais.
Junto com
Courbet, Millet foi um dos principais representantes do realismo europeu surgido em meados do século XIX. Sua obra foi uma resposta à estética romântico, de gostos um tanto orientais e exóticos, e deu forma à realidade circundante, sobretudo a das classes trabalhadoras.
Millet era filho de um latifundiário, nascido na vila de
Gruchy, em La Hague, na Normandia. Recebeu suas primeiras aulas de pintura em 1834, no estúdio dos pintores Paul Dumouchel, Jérome Langlois e Chevreville, em Cherbourg. Mudou-se depois para Paris, em 1838, onde continuou sob a orientação do pintor Paul Delaroche, dedicando-se a estudar os grandes mestres do Louvre, principalmente Giorgione, Michelangelo e Poussin. O início de sua carreira como artista foi muito difícil. Precisava ganhar a vida pintando quadros a pastel no estilo rococó.
Após 1840, decide abandonar o Academismo e fica sob a influência de
Daumier. Nessa época consegue se apresentar pela primeira vez no Salão de Paris e conhece os pintores Théodore Rousseau e Constant Troyon, que o influenciaram a mudar-se para o campo. Ele acabou indo para o povoado de Barbizon. Lá viveria toda a sua vida, longe da cidade que detestava e pintando seus célebres quadros de camponeses, que tantas críticas despertaram entre os conservadores franceses. Em 1849 abdica definitivamente de Escola de Barbizon para se dedicar por inteiro às suas representações de trabalhadores rurais das mais diversas áreas.
Suas obras sobre camponeses foram consideradas sentimentais para alguns, exageradamente piegas para outros, mas a verdade é que as obras de Millet em nenhum momento suscitaram indiferença. Na tepidez de seus ocres e marrons, no lirismo de sua luz, na magnificência e dignidade de suas figuras humanas, o pintor manifestava a integração do homem com a natureza. Alguns temas eram tratados talvez com um pouco mais de sentimentalismo do que outros. No entanto, é nos pequenos gestos que se pode descobrir a capacidade de observação deste grande pintor. Exemplo disso é sua famosa tela Angelus (1859), hoje no Louvre.



Charles-François Daubigny (Paris, 15 de fevereiro de 1817 - 19 de fevereiro de 1878) é um dos alunos da Escola de Barbizon e considerado um importante precursor do Impressionismo.
Daubigny nasceu em uma família de pintores e foi introduzido à arte por seu pai, Edmond François Daubgny, e também por um tio, o miniaturista Pierre Daubigny.
Foi fortemente influenciado pelo movimento realista realizado entre 1830 e 1870 na vila de Barbizon (perto da Floresta de Fontainebleau, na França) - a "escola de Barbizon" - tornando a natureza o assunto principal de suas obras. Seus melhores quadros foram pintados entre 1864 e 1874, e consistiam em sua maioria de cenários cuidadosamente definidos com árvores, rios e alguns patos.





Gustave Courbet (Ornans, 10 de Junho de 1819 — La-Tour-de-Peilz, 31 de Dezembro de 1877) foi um pintor anarquista francês pertencente à escola realista. Foi acima de tudo um pintor de paisagens campestres e marítimas onde o romantismo e idealização da altura são substituídos por uma representação da realidade fruto de observação directa. Esta busca da verdade é transpostapara a tela em pinceladas espontaneas que não deixam de lado os aspectos menos estéticos do que é observado.






Giovanni Fattori (Livorno, 6 de Setembro de 1825 - Florença, 30 de Agosto de 1908) foi um pintor italiano.
Sua obra domina a produção artísitca so século XIX na Itália. Aluno da Academia de Belas-Artes de Florença entre 1846/48, Fattori tornou-se, em 1855, promotor do movimento dos Macchiaioli (os tachistas, jovens contestadores da tradição neoclássica e romântica). Reunidos no Café Michelangelo de Florença, o grupo incluía, além do próprio Fattori, Serafino de Tivoli,
d'Ancona e Puccinelli.
Seu protesto aparece como uma revolução libertadora que reclamava o direito à realidade, à luz, à emoção direta sobre a natureza. Abandonou então o estilo acadêmico em benefício da liberdade de expressão. Assim, substituiu os grandes quadros de batalhas (como O campo italiano após a batalha de Magenta, de 1861) por cenas da vida militar, cheias de potência e rudeza insólitas na época e por paisagens.
Em 1875 foi para Paris, onde ficou admirado com os impressionistas, sem desviar-se, contudo, de seu caminho artístico. O tachismo serviu ao seu temperamento: permitiu-lhe animar e dramatizar os vastos espaços e conciliar a estrutura da superfície pictórica com a fugacidade da emoção.
Pintor de força totalmente itálica, Fattori soube ligar, em suas melhores obras, liberdade de toque, rigor de construção e solidez de matéria, fazendo assim uma síntese realista. Em sua independência, foi precursor do Impressionismo.



Anton Rudolf Mauve ( Zaandam 18 de setembro de 1838 — 5 de fevereiro de 1888) foi um pintor realista neerlandês cujo trabalho influenciou muito cedo o primo Vincent van Gogh
Mauve nasceu numa famíla de um pastor batista, que foi enviado a Haarlem um ano após o nascimento de Anton. Seu trabalho prematuro pode ser atribuído à escola Hague. Quando Mauve mudou-se para Laren em 1886, foi um dos fundadores da escola Laren, junto com Jozef Israëls e Albert Neuhuys.
Muito do trabalha de Anton mostra pessoas e animais ao ar - livre. Em seu passeio matutino no Rijksmuseum são vistos cavaleiros na costa do mar longe do espectador montando. Um detalhe não convencional - cavalos no primeiro plano - atestam seu compromisso com o realismo. E de fato ele é principalmente conhecido por pinturas de camponeses trabalhando nos campos, e especialmente cenas de pastoreio de ovelhas. Suas pinturas de rebanhos de ovelhas eram especialmente populares entre burgueses estadonidenses.

Textos e fotografias retirado da wikipedia
Joaquim Pereira
C.L.C. U.C. 7 Novembro de 2008

sexta-feira, 14 de novembro de 2008

Reflexão: Economias de Mercado e de Direcção Central


Ao estudar esta matéria das economias de mercado e de direcção central fiquei a compreender mais o mercado dos negócios do mundo em que vivemos, pois com a curiosidade, foi ver vários sites para compreender as duas vertentes de economia.
Economia de Mercado: É um sistema económico, político e social no qual os agentes económicos (empresários), proprietários dos meios de produção permitem que esta produção seja comercializada num mercado, onde as transacções são de natureza monetária. A Economia de Mercado, segundo seus defensores, é o meio mais eficiente e eficaz de prosperidade, desenvolvimento e eliminação de pobreza nas sociedades. Nesta economia o trabalhador recebe um ordenado pelo seu trabalho de produção sendo os lucros dessa mesma produção, para entidade patronal que por sua vez tem que pagar impostos ao Estado, assim como o trabalhador também devolve uma percentagem do seu ordenado, com o benefício de ter uma segurança social que lhe dá garantidas quando está doente ou na sua velhice ter uma reforma. Apesar de ser economia de mercado o governo acaba por ter interferência nessa economia, principalmente nos países do sul da Europa.

Na economia de mercado o empresário, emprega algum desses lucros na compra de nova tecnologia, a fim de rentabilizar a empresa com menos mão-de-obra, e poder obter mais lucros.

Economias de Direcção Central. É um sistema económico que assenta no exercício de todas as decisões de carácter económico por uma única entidade, o Estado. Este constitui-se, portanto, como a autoridade que fiscaliza toda a economia e todos os meios de produção, estipulando os salários, preços, maquinaria a utilizar, selecção de operários, clientes e fornecedores, colocando os objectivos a atingir os mínimos de produção (normalmente falseados pelas empresas). Estas condições geram uma situação irrealista e um profundo desequilíbrio económico. Como consequência deste regime de economia centralizada a qualidade decresceu, as quantidades declaradas muitas vezes são irreais e acumulam prejuízos devido à maquinaria e às matérias-primas utilizadas aos quais não é dado o uso adequado. Na economia de direcção central os trabalhadores estão sempre protegidos pelo Estado quer na saúde ou na educação, esta economia já pouco existe devido ao fim dos regimes socialistas (excepto a Republica da China e a Coreia do Norte).
Nos últimos anos a economia de mercado tem dado resultados negativos e que tem originado desemprego na zona da União Europeia, devido há importação de produtos do mercado asiático, ai os governos tem que intervir com meios que estejam ao seu alcance. Injectando dinheiro ou dando benefícios a esses empresários a fim de evitar prejuízos maiores, como seja o desemprego.
A isto poderemos chamar Economia Mista.

Joaquim Pereira S.T.C U.C 7
Novembro de 2008